ucaptama - melayu dan pribumi

Kepentingan Melayu dan Pribumi dalam Sejarah dan Perundangan

Ucaptama oleh
YB Datuk Seri Utama Dr. Rais Yatim, Menteri Luar Malaysia
di Majlis Wacana Isu Perundangan dan Hak-Hak Pribumi Anjuran PERKASA
Kuala Lumpur, 16 November 2008

Mukaddimah

KEBELAKANGAN ini terlalu banyak cemekan yang menghina orang Melayu. Seolah-olah Melayu sudah hilang marwah dan hilang punca. UMNO diberi katadua bila seorang pemimpinnya mengatakan bahawa dalam lipatan sejarah ada penumpang di negeri Melayu; bangsa diberi malu di tanah air sendiri. Kerja perli dan mengaibkan ini dilakukan oleh pelbagai pihak terhadap kedudukan utuh Bangsa Melayu khususnya dan kaum pribumi di Malaysia ‘amnya.

Pada masa-masa tertentu didapati seolah-olah fakta dan sejarah menjadi alat mainan politik masing-masing lalu Melayu dan pribumi ditempelak, dipertikai, dicemuh dan dihina. Seorang Timbalan Menteri dari parti Gerakan lantas mendakwa pada 10 Oktober lalu di majlis rasmi parti nya, bahawa orang Melayu kononnya sama saja dengan kaum-kaum lain sebagai pendatang ke Negara ini. Pemimpin celupar itu yang secara kebetulan memenangi kerusi Dewan Rakyatnya di Perak Mac lalu atas sokongan pengundi Melayu akhirnya merumuskan jika tak faham sejarah jangan memandai-mandai. Sementara itu ada pula pihak lain yang meluahkan pendapat bahawa kononnya Melayu tak ada mempunyai taraf ketuanan.

Terbaru ialah pandangan bahawa lantaran Barack Obama baru saja menang pilihanraya di Amerika Syarikat justeru di Malaysia juga perlu ada situasi di mana sesiapa saja harus boleh jadi Perdana Menteri. Ini bukan perkara baru kerana Per. 43 (2)(a) Perlembagaan Persekutuan memang tiada menekankan bangsa mana yang harus dilantik oleh Yang di-Pertuan Agong. Cuma, sebagaimana Lee Hsien Loong PM Singapura berkata di pulau republik itu baru-baru ini – tidak praktikal bagi orang bukan-Cina jadi PM. Begitu jugalah di Malaysia, PM masa depan harus terdiri dari kalangan yang bangsanya majoriti di Malaysia. Lantaran Melayu dan pribumi memegang kedudukan majoriti, seharusnya siapa jadi PM tentulah sesuatu yang di putuskan oleh mereka dan bukan oleh bukan Melayu.

Mereka yang lebih jauh igauannya melontarkan pendapat bahawa di Malaysia kononnya diskriminasi begitu hebat hingga segala prasarana politik dan sosial yang selama ini menjadi sifat semulajadi kenegaraan dan negarabangsa perlu dipinda atau diubah supaya wujud suasana sama rata dan sama rasa. Ini hanya boleh dilakukan melalui suara majoriti dalam sistem demokrasi. Apa yang ada pada Perlembagaan Persekutuan itulah yang harus kita hormati kerana dokumen Negara itu adalah hasil perjuangan bersama yang sebahagian besar daripadanya merupakan kontrak sosial yang pokok. Soal hendak meminda perlembagaan adalah soal lain, sesuatu yahg harus bergantung pada kekuatan politik sesuatu kumpulan.

Ramai orang Melayu terasa tersinggung dengan luahan-luahan yang mempersenda bangsa mereka. Ramai pula yang tak puashati lantaran tiada tindakan setimpal yang diambil oleh pihak-pihak tertentu bila Melayu dipersenda sedemikian rupa. Tetapi ramai pula yang terus dalam keadaan tak kisah dan lantas membiarkan sahaja polemik pribumi ini dipermainkan di arena politik kelompok masing-masing.

Masih ingatkah kita peristiwa di mana Melayu diberi amaran supaya jangan lagi melibatkan keris dalam soal-soal perjuangan? Masih ingatkah kita siapa yang mengatakan Melayu itupun pendatang dan semua juga pendatang ke negara ini? Masih ingatkah kita bila Ahmad Ismail mengingatkan fakta sejarah tentang situasi ‘menumpang’ dan ‘pendatang? Sekarang Ahmad Ismail telah digari oleh partinya sendiri. Tetapi mereka yang menghina masyarakat Melayu dan pribumi masih berdiri di busut tinggi sambil ketawa menghilai dan bertepuk tangan. Ketua pemuda kita pernah di beri amaran jangan cium keris lagi. Kini pula kedudukan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan menjadi condong akibat dasar sosialis kerajaan baru P.Pinang. Kemudian berlaku pula amalan tangkap lepas, tangkap lepas di sisi undang-undang keselamatan negara yang selama ini menjamin ketenteraman awam. Seolah-olah kuasa politik dan undang-undang yang ada sudah luntur. Memang boleh dibandingkan dengan pepatah bila pohon tumbang kura-kura pun naik.

Dalam persekitaran inilah kita berpolemik hari ini. Mari kita susur sejarah. Kemudian kita kaji undang-undang Negara kita. Akhirnya kita rumuskan apa harus dibuat bagipihak orang Melayu dan kaum pribumi agar masa depan anak cucu kita tidak kacau. Agar kita dan mereka tidak tercari-cari atau teragak-agak tentang haluan dan kedudukan bangsa. Agar kita jangan seperti pantun bidalan:

Udangnya banyak di hilir
Ikan diatur dengan galah
Undang-undang memang mahir
Tapi bicara kita kalah

Dengan latarbelakang dan suasana begini kita harus meneliti semula kedudukan orang Melayu dan pribumi dari dua aspek, pertama dari sudut sejarah dan kedua dari sudut perundangan. Kedua-dua aspek ini sebenarnya berkait rapat. Sementara undang-undang adalah peraturan dan syarat yang dicipta manusia melalui penguatkuasaan legislatif atau lunasan di Raja (royal prerogative) fakta sejarah adalah laluan hidup dan tamadun sesuatu bangsa. Tentunya sejarah bersandar kepada fakta tarikh dan zaman. Walaupun sebab-musabab atau huraian sejarah mungkin boleh dihujjah dan dipertikaikan menerusi sentimen politik, agama dan budaya masing-masing, ianya tetap menimbulkan kenyataan yang mengikut sarjana dinamakan fakta sejarah atau historical fact.

(a) Fakta Sejarah boleh dianggap sebaga faktor utama yang meneguhkan hujjah bahawa orang Melayu atau stok Melayu itulah yang mula-mula mendiami Semenanjung Tanah Melayu yang dikenali dunia sebagai Malaya (Land of the Malays).

Ini adalah sepertimana India adalah negeri orang keturunan bangsa India yang stok asalnya berunsur Dravidian; sepertimana orang Arab di Timur Tengah khususnya di Arab Saudi; sepertimana negeri Cina dinamakan Cina lantaran bangsa Cina yang bertamadun 5,000 tahun itu mendiami dan mewarisi negara itu turun-temurun; atau sepertimana England didiami Anglo-Saxon. Struktur dan susunan seperti ini terpakai dan diiktiraf di kebanyakan negara dan bangsa di dunia ini.

Sepertimana Christopher Columbus menemui Red Indians di benua Amerika pada abad ke-15 sebagai penduduk asal benua Amerika, begitulah juga I-Tsing, seorang sarjana Cina yang menetap lama di Palembang sekitar 671 masihi, menggunakan istilah Moloyu1 untuk merujuk kepada orang Melayu yang tinggal di kepulauan Melayu termasuk Semenanjung Tanah Melayu, Pengembara-peniaga Arab pada abad ke-7 juga menyebut beberapa kawasan negeri Melayu seperti Pahang, Temasik, Terengganu, Jambi dan lain-lain dalam catatan mereka. Temasek, Jawa, Inderagiri dan kepulauan lain di kawasan lautan Tenggara lazim kemudiannya dinamakan Nusantara2 oleh para sarjana tempatan. Saudagar Arab yang menjelajah Perlak di Acheh pada 1242, Melaka 1420, Sulawesi 1470, dan lain-lain kawasan kepulauan rantau ini juga mengIslamkan Raja-raja Melayu yang pada masa itu rata-rata beragama Hindu dan menamakan mereka sebagai Sultan walaupin nama dan terma-terma Sanskrit serta beberapa amalan budaya Hinduisme masih berpengaruh, terutama berkaitan kepercayaan animisme dan semangat.

Walaupun pedagang India mula intim dengan Melaka selang beberapa tahun selepas Parameswara membuka negeri Melaka pada tahun 1403, pedagang Cina hanya mula pesat di Melaka selepas pelayaran Cheng Ho. Masyarakat Nyonya-Baba dipercayai mula bertempat selepas tahun 1413. Tetapi apa yang harus diambil sebagai kenyataan atau fakta sejarah ialah bahawa Melayu adalah penduduk hakiki berkurun-kurun sebelum Melaka dibuka. Melayu sebagai warga asal Semenanjung Tanah Melayu dan Nusantara sudah difaktakan sejarah. Jika ini masih dikhuatiri sebagai kurang cukup sebagai bukti, Sejarah Melayu penulisan klasik Tun Sri Lanang amat memadai sebagai bukti bahawa orang Melayu dan raja mereka adalah bangsa asal di kepulauan Melayu dan Semenanjung Tanah Melayu.

Kisah antiquiti berkaitan personaliti pra-sejarah seperti Raja Suran, Wan Empok Wan Malini di Bukit Siguntang, Demang Lebar Daun, Sang Sapurba, Sang Nila Utama, Cati Si-Bilang Pandai, Raja Seri Maharaja, Datuk Perpateh Nan Sebatang dan Datuk Temenggung – semua ini adalah ikon keturunan kita yang menerokai dunia sebelah sini sekurang-kurangnya semenjak 2,500 tahun lalu. Dr. Heine Geldern dan Dr. Van Stein Callenfels dua orang sarjana autoritatif tentang asal-usul Melayu menyatakan perihal ini dengan jelas. Sarjana berdua ini juga memperakui bahawa orang Melayu proto pernah menjelajah jauh hingga ke Pulau Easter dan Madagascar. Dan menurut Richard Winstedt, stok keturunan Melayu menjangkau jauh hingga menakluki Polenesia 3.

Di zaman Inggeris bertapak di Semenanjung yang secara kasarnya antara 1874 hingga 1957 tenaga buruh India dan Cina dibawa masuk bagi memenuhi kehendak politik dan ekonomi mereka 4. Pada suatu tempoh masa dalam tahun-tahun 1920han bukan Melayu lebih ramai daripada Melayu di Semenanjung. Buruh India untuk kerjaraya, perladangan getah dan perkeranian; kaum Cina untuk sektor perlombongan, perniagaan runcit dan keperluan pentadbiran negeri-negeri Selat seperti Pulau Pinang, Melaka dan Singapura. Untuk menyamakan kedudukan orang Melayu di Semenanjung dan pribumi di Sabah Sarawak dengan asal-usul keturunan kaum pendatang amatlah menyeleweng dan bersifat tidak jujur.

(b) Pencorakan Kuasa politik yang diterjemahkan melalui kuasa pememerintahan

Tanpa menghitung panjang lebar mengenai kuasa pentadbiran Inggeris, satu-satunya institusi tradisional yang mereka tidak berjaya menghapuskan ialah hak-hak keitimewaan dan kedaulatan Raja-Raja Melayu. Apa yang sebenarnya dianggap sebagai ketuanan Melayu itu ialah kedaulatan dan keistimewaan Raja-Raja Melayu. Ini adalah kerana institusi Raja atau kesultanan Melayu itu sentiasa rapat dengan psyche keMelayuan. Secara tradisi pentadbir Inggeris seperti Frank Swettenham, Hugh Clifford, Mubin Sheppard dan lain-lain pentadbir Inggeris sering memperlihatkan sifat simpati mereka terhadap orang Melayu. Ini adalah kerana mereka menyedari kedudukan dan hak orang Melayu sebenar. Swettenham pernah berkata “the Malays have their own outright position as native inheritors of their land.” 5

Dalam The Federation of Malaya Agreement 1948 atau Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu 1948, semasa Bintang Tiga dan gerombolan penjahat komunis bergelut untuk merampas Malaya dari tangan British, pegawai-pegawai tinggi mereka terus bersedia dan bersimpati terhadap kepentingan orang Melayu sebagai penduduk dan pewaris asal. Perkara-perkara pokok seperti hak hak keistimewaan orang Melayu, hak kedaulatan dan kebesaran Raja-Raja Melayu, agama Islam dan adat istiadat Melayu antara lain diberi peruntukan di dalamnya. Perjanjian ini sah mengatakan bahawa kepentingan orang Melayu dan kaum-kaum lain tidak disia-siakan. Perjanjian inilah yang menjadi asas rujukan Suruhanjaya Reid 9 tahun kemudian yang merangka Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957. Dalam laporan Suruhanjaya Reid terkandung ayat ini:

The Alliance in their memorandum said – The Constitution should therefore provide that the Yang di-Pertuan Besar (Agong) should have the special responsibility of safeguarding the special position of the Malays.6

Ungkapan rasmi tersebut membuktikan bahawa kontrak sosial atau ikatan kemasyarakatan seperti yang dipeturunkan di atas adalah persetujuan yang mengiktiraf kedudkan khas orang Melayu disisi kaum-kaum di Malaya ketika itu. Hasrat politik itu lantas dijadikan Perkara 153 di dalam Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu 1957. Walaupun Perlembagaan Persekutuan telah dipinda 45 kali, peruntukan ini kekal sehingga kini di bawah Perkara yang sama. Bahasa perundangan yang digunakan di bawah Per. 153 adalah bersifat wajib kerana klausa (1) memperuntukkan:

Adalah menjadi tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong memelihara kedudukan istimewa orang Melayu dan bumiputra mana-mana Negeri-negeri Sabah dan Sarawak dan kepentingan-kepentingan sah kaum-kaum lain mengikut peruntukan Perkara ini.

Peruntukan ini sebenarnya lebih tegas lagi bahasanya di dalam versi Bahasa Inggeris kerana ayat awalannya berbunyi “It shall be the responsibility of the Yang di-Pertuan Agong to safeguard the special position of the Malays and the legitimate interests of other communities…” Dengan lain takrif, Yang di-Pertuan Agong tak dapat tiada wajib memelihara kedudukan istimewa orang Melayu serta Bumiputra dan kepentingan2 sah kaum-kaum lain di Negara ini.

Dari sini kita harus melihat kandungan peruntukan 153 selebihnya. Klausa (2) mentakrifkan bahawa Yang di-Pertuan Agong dalam tugas baginda memelihara kedudukan istimewa orang Melayu adalah tertakluk kepada Perkara 40 Perlembagaan yang mewajibkan nasihat Kabinet atau salah seorang daripada Menteri yang bertindak menasihati baginda. Dalam konteks inilah Yang di-Pertuan Agong berkuasa merezabkan sebahagian jawatan dalam perkhidmatan awam. Klausa 153 (2) juga menyebut tentang permit atau lessen, biasiswa atau bantuan. Per 153 amat luas kerana adanya perkataan “atau lain-lain kemudahan khas”. Klausa (3) pula memberi kuasa kepada Yang di-Pertuan Agong untuk mengeluarkan arahan berkaitan pemberian keistimewaan-keistimewaan tersebut. Penting disebutkan di sini bahawa sekali bantuan atau keistimewaan itu diberikan, ianya tidak boleh dilucutkan sewenang-wenangnya.

PERUNTUKAN-PERUNTUKAN TRADISI YANG ASASI DI BAWAH PERUNDANGAN NEGERI PERSEKUTUAN

Setiap Perlembagaan sesebuah Negara sedia mengandungi apa yang diiktiraf sebagai peruntukan-peruntukan “entrenched” atau yang tidak boleh diubah atau dipinda melalui proses biasa, yakni dengan hanya kelulusan 2/3 dari anggota Dewan Rakyat yang hadir bermesyuarat. Peruntukan-peruntukan itu seperti yang disenaraikan di bawah hanya boleh dipinda dengan persetujuan Majlis Raja-Raja 7:

• Per. 10 (4) [perihal kuasa Parlimen membuat undang-undang cegahan berkaitan keselamatan negara, keistimewaan-keistimewaan dan kewarganegaraan],
• Bahagian 3 (Kewarganegaraan),
• Perkara 38 (Majlis Raja-Raja),
• Per. 63(4) (Keistimewaan-keistimewaan Parlimen),
• Per. 70 (Keutamaan Yang Di-Pertua Negeri dan Raja),
• Per. 71(1) (Jaminan Kerajaan Persekutuan terhadap Perlembagaan negeri],
• Per. 152 (Bahasa Melayu sebagai Bahasa Kebangsaan),
• Per. 153 (Hak dan kedudukan istimewa orang Melayu dan Bumiputra),
• Per. 181 (Kedaulatan & keistimewaan Raja-Raja Melayu)

RUMUSAN pertama yang boleh dibuat ialah bahawa Kuasa pengimbang tetap ada pada Raja-Raja Melayu samada yang ada pada Yang di-Pertuan Agong, para Sultan masing-masing atau pada Majlis Raja-Raja yang berfungsi di bawah Per. 38. Di semua negeri di Semenanjung, misalnya, hanya orang Melayu yang boleh di lantik sebagai Menteri Besar tetapi hal yang sama tak wujud di Persaekutuan, di Pulau Pinang, Sabah dan Sarawak. Per. 43 (2) syarat pelantikan seseorang Perdana Menteri hanyalah jika pada pendapat YDA seseorang itu mendapat sokongan ramai Dewan Rakyat. Dalam keadaan ini tentunya suatu hari nanti seorang warganegara Malaysia bukan Melayu boleh menjadi PM. 8

Walaupun ini merupakan sesuatu yang kurang menggembirakan para nasionalis Melayu, namun realitinya adalah sedemikian. Inilah yang menyebabkan seseorang ketua pembangkang di Dewan Rakyat akan sentiasa cuba mendapatkan sokongan majoriti daripada keanggotaan Dewan itu. Dalam konteks yang sama YDA mempunyai tiga fungsi dan kuasa yang tidak boleh di persoalkan:

(a) pertama melantik seseorang Perdana Menteri 9;
(b) kedua tidak memperkenankan membubar Parlimen (apabila didesak oleh sesuatu pihak); dan
(c) meminta supaya diadakan satu mesyuarat Majlis Raja-Raja mengenai keistimewaan, kedudukan, kemuliaan dan kebesaran Raja-Raja dan mengambil tindakan darihalnya.

Kuasa ini juga wujud di bawah Perlembagaan semua negeri beRaja. Peristiwa di Perlis dan Terengganu pada bulan April 2008 jelas menukilkan fakta ini. Walau apapun yang dipertikaikan faktanya ialah Raja Melayu mempunyai kuasa mutlak walaupun ada pihak-pihak yang menyatakan bahawa Raja mesti ikut nasihat dalam menentukan sesuatu di bawah Per. 40 Perlembagaan. Pada suatu hakikat ini memang benar tetapi harus difahami bahawa bahasa perundangan yang sedia ada di bawah Per. 43(2) cukup jelas untuk membenarkan Raja bertindak melantik Perdana menteri mengikut pandangan subjektifnya. 10

Ini bermakna keistimewaan orang Melayu dan Bumiputra bukanlah tanpa sempadan dari segi realitinya. Justeru, keistimewaan itu harus dilampini dengan perolehan dan kepakaran ilmu secara berterusan. Ekonomi Bumiputra seharusnya kini melebihi paras 30% dari segi perolehan asset. Malangnya Bumiputra masih dikatakan berada ditahap kurang dari 20%. Mungkinkah kaedah atau cara kita membuat perkiraan silap? Mungkin juga kaedah pengumpulan data tidak memasukkan fakta-fakta wajib yang lain. Sebagai warga Malaysia yang majoriti tiada salahnya jika cita-cita politik UMNO misalnya ingin mencapai 50% atau 60% sejajar dengan populasi Malaysia diwakili Melayu dan pribumi. Dari sudut ini jelas bahawa penggunaan kuasa politik selama ini telah kurang berjaya memperjuangkan kaedah atau mekanisme penyampaian dasar DEB itu walaupun dari segi pembangunan banyak kemajuan tercapai.

Bahasa Melayu sebagai bahasa Kebangsaan di Negara ini memerlukan kaedah penggunaan yang baru. Ia harus dijadikan bahasa ilmu, bukan hanya setakat bahasa komunikasi dalam konteks kedudukannya sebagai bahasa Kebangsaan. Keadaan sekerat belut sekerat ular dalam pembahasaan harus ditinggalkan. Usaha dan tugas memantau melalui kuatkuasa undang-undang Dewan Bahasa & Pustaka berkaitan penggunaan bahasa Kebangsaan harus diketengahkan segera. Lantaran Kabinet telahpun meluluskan pindaan undang-undang yang diperlukan setahun lalu usaha memperkukuh kedudukan bahasa Kebangsaan mesti diutamakan. Bangsa yang kurang menekankan bahasa nasionalnya akan ketinggalan dalam hal-hal pemupukan budaya nasionalnya juga.

Kedaulatan Raja-Raja Melayu memang akan tetap kukuh dan berkuatkuasa selagi pemerintahan berparlimen dan Raja berperlembagaan kekal di Malaysia. Sistem yang ada juga bermakna bahawa kepentingan warga bukan Melayu tidak diabaikan kerana kuasa Parlimen membuat undang-undang negara yang berasaskan keadilan dan kesaksamaan tetap wujud dan terpelihara. Demikianpun, rakyat Malaysia harus diberi lunas menghormati dan menghayati kedaulatan Raja. Cara terbaik ialah dengan melunaskan Rukunegara sepenuhnya melalui latihan dan pembelajaran.

Yang perlu diingati ialah, setakat mempunyai hak-hak keistimewaan seperti yang terkandung pada Per. 153, atau setakat kedaulatan terhad Raja-Raja Melayu (Per. 38 dan 181), bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan (Per. 152), perkhidmatan awam yang majoriti Melayu, agama Islam sebagai agama rasmi negara (Per. 3) ¬ ini semua belum menjamin kekuatan semulajadi, jauh sekali mendaftarkan ketuanan Melayu itu sendiri. Kita mesti kuat dari segi politik. Bila kuasa di tangan harus pandai menggunakannya dengan bijak. Ketuanan akan datang dan kekal jika kuasa politik kukuh dan terus membela bangsa sendiri. Malangnya kekukuhan dan ketuanan bukan komoditi yang mudah diperolehi dengan hanya laungan. Ia akan hanya datang dan berada di sisi apabila perjuangan itu luhur dan tidak kotor.

Ketuanan sesuatu kaum atau supremacy sesuatu masyarakat tidak boleh dipergantungkan sangat lantaran sifat itu lebih merupakan perasaan atau ego politik yang tidak disokong oleh kekuatan dalam perjuangan atau peruntukan Perlembagaan negara. Laungan ketuanan Melayu itu seharusnya dilihat dari sudut ilmu, kebolehan dan kemampuan, merit dan dedikasi terhadap tugas dan tanggungjawab, disiplin politik dan sebagainya. Kalau kita beli undi untuk jadi ketua Bahagian atau hendak jadi pemimpin dalam UMNO bagaimana kita boleh kata kita Tuan?

Sebagai warga asal, orang Melayu dan pribumi memang boleh berbangga dan mendabik dada jika sifat-sifat tinggi peradaban tersebut terlengkap pada diri pemimpin dan yang dipimpin. Bila ini terbukti, dengan sendirinya orang Melayu dan kaum pribumi akan di lonjakkan oleh masyarakat Malaysia. Tetapi sekadar melaungkan Melayu tuan kepada sekalian yang lain barang sudah tentu akan menyulitkan perjuangan itu sendiri.

Hanya Raja kita yang boleh dianggap Tuan kepada semua warganegara Malaysia. Selainnya kita adalah sama di sisi undang-undang.11 Perkara 8 Perlembagaan Persekutuan mengisytiharkan semua orang adalah sama di sisi undang-undang. Berhadapan dengan peruntukan ini tidaklah wajar mana-mana orang mendakwa atau menuntut bahawa bangsanya adalah tuan kepada yang lain. Kesultanan atau Raja Melayu yang menjadi tunggak dan simbol kuasa dan kerajaan yang berdaulat memang memungkinkan orang berani melaungkan ‘Ketuanan Melayu’.

Sebagai perbandingan, Red Indian di Amerika dan orang Maori di New Zealand, misalnya masih belum berani menonjolkan diri mereka sebagai pihak yang dipertuankan oleh warga majmuk di Negara mereka. Ini disebabkan bilangan mereka yang kecil dan keupayaan politik mereka terhad. Melayu dan pribumi memang mempunyai kelebihan dari segi bilangan penduduk 12 dan hak-hak tertentu di negara ini tetapi kekuatan politik orang Melayu sendiri sudah banyak terhakis akibat politik UMNO, PAS dan PKR. Jika kekuatan politik orang Melayu dapat disatukan atau sekurang-kurangnya UMNO itu sendiri diperkasakan perjuangannya barang sudah tentu kuasa bangsa akan menjana kuasa yang lebih besar. Bila itu berlaku bolehlah ditepuk dada ditanya selera. Nanti orang lain yang akan mengatakan bahawa Melayu adalah tuan di negara mereka.

Takrif Melayu itu sendiri mempunyai tiga syarat asas: pertama seseorang itu hendaklah menganuti agama Islam, lazim bercakap bahasa Melayu dan menurut adat istiadat Melayu. 13 Definasi Melayu ini tentunya menimbulkan masalah oleh kerana jika kurang tersempurnanya salah satu daripada syarat yang tiga itu mungkin menyebabkan seseorang itu tidak lagi layak dianggap sebagai Melayu. Walaubagaimana pun kesukaran seperti ini belum pernah disuai di hadapan mahkamah di Negara ini. Ini tidak bermakna ia tidak akan muncul nanti sebagai suatu kemungkinan yang membawa kepayahan. Misalnya dari segi bahasa dan adat istiadat mungkin akan muncul persoalan: adakah kita kini berbahasa Melayu dengan lazimnya? Adakah kita mengamalkan budaya kita sehingga secara jelas mengandungi adat istiadat Melayu; apakah dia adat istiadat Melayu itu?

Bila ini semua dipersoalkan sebanyak sedikit natijah tidak sempurna mungkin muncul. Orang Melayu dan pribumi akan terasa bahawa sesungguhnya terdapat banyak ketinggalan dan kekurangan yang ada pada diri mereka sendiri. Justeru sebelum dlaungkan ketuanan, keagungan dan sebagainya muhasabah diri perlu dilaksanakan. Kekuatan dalaman perjuangan mesti dicapai kembali supaya para pemimpin Melayu insaf bahawa politik mencapai dan mengekalkan kuasa harus terumpu kepada bangsa sendiri terlebih dahulu. Agenda Melayu sedia ada pada UMNO, parti-parti politik dan badan-badan bukan Kerajaan serta ummah Melayu itu sendiri. 14

SYOR

• Melayu-Bumiputra perlu memperkasakan politik melalui bilangan mereka yang besar. Untuk itu mesti bersatu tenaga dan perjuangan.

• Mengenal sejarah bangsa untuk panduan perjuangan.

• Mengenal kelemahan politik dan ekonomi dan mengatasi dengan muhasabah diri.

• Politik Melayu melalui UMNO mesti dirobah – Fasal 3 Perlembagaan UMNO perlu dihayati lantaran di dalamnya sedia terkandung agenda Melayu yang sebenar.

• Mewujudkan lapisan muda yang berilmu dan berbudaya Melayu

• Menolak nisbah sekurang-kurangnya 30% dan menggantikannya dengan setinggi-tinggi mungkin nisbah kekayaan Negara dimiliki Bumiputra.

• Semua dasar berkaitan Melayu-pribumi dan Islam diputuskan terlebih dahulu oleh tapisan politik sebelum diputuskan kerajaan.

• Hindari perjuangan lemah imej. Bertindak bila Melayu atau UMNO dicerca oleh politik luaran. Jangan mudah minta maaf bila tidak bersalah. Simbol-simbol kekuatan perjuangan wajib dipertahankan. Bahasa jiwa bangsa perlu jadi amalan. Penjiwaan perjuangan dipasakkan ke dalam hati sanubari golongan puteri putera.

• Sistem penguatkuasaan undang-undang dan dasar dijamin pantas dan saksama.

-------------------------------

1 Untuk mengkaji sejarah kekuasaan etnik dan penemuan-penemuan awal di Tenggara Asia, lihat G. Coedes, Indianized States of South East Asia, 1968.

2 Perkataan nusantara mencantumkan dua pengertian – ‘nusa’ dan ‘tara’. Nusa bererti tanah air dan ‘tara’ ‘kedudukan’ atau ‘keadaan’. Nusantara secara sosio-geografis bererti kawasan kenegerian dalam satu kelompok. Nusantara juga sering disebut sebagai negeri-negeri kepulauan Melayu.

3 Richard Winstedt, The Malays – A Cultural History, Singapore, 1947, m.11

4 Campurtangan rasmi Inggeris bermula 1874 dengan termeterainya Perjanjian Pangkor yang melibatkan Inggeris dan Sultan Perak, Raja Abdullah. Melalui Perjanjian Pangkor pentadbiran negeri Perak secara keseluruhan dilaksanakan oleh Inggeris melalui sistem Residen. Kepada Raja dikhaskan bidang-bidang Islam dan adat istiadat Melayu. Nasihat Inggeris dalam semua hal hendaklah dipatuhi di bawah kuatkuasa Perjanjian itu. Antara 1874 dan 1895 Perak, Selangor, Negeri Sembilan dan Pahang berada di bawah pentadbiran Federated Malay States (FMS). Antara 1896 hingga 1914 (bermulanya Perang Dunia Pertama) negeri lain di Semenanjung dimasukkan ke dalam pentadbiran Unfederated Malay States (UMS).
5 Frank Swettenham, British Malaya, Oldam Printer, 1905 m.78.

6 Malayan Constitutional Report 1957 [Laporan Suruhanjaya Reid 1957] m.73 para 168. Perkataan The Alliance di atas merujuk kepada Parti Perikatan yang dianggotai UMNO, MCA dan MIC. Parti Perikatan ditukar menjadi Barisan Nasional pada tahun 1974 di bawah pimpinan Tun Abdul Razak Hussein, Perdana Menteri Ke-dua.

7 Lihat Per. 159(5). Peruntukan inilah yang memperkasa kedudukan Raja-Raja, Bahasa Kebangsaan, kewarganegaraan,

8 Jawatan Timbalan Perdana Menteri tiada diberi peruntukan di dalam Perlembagaan Persekutuan.

9 Kuasa ini tertakluk kepada Per. 43(2)(a) yang menetapkan YDA hendaklah melantik seorang Perdana Menteri dari kalangan ahli Dewan Rakyat yang pada pendapatnya akan mendapat kepercayaan sebilangan besar ahli-ahli Dewan itu; akan didapati bahawa kuasa subjektif YDA di bawah peruntukan ini tidak boleh canggahi lantaran perkataan-perkataan “yang pada pendapatnya”. Kuasa di-Raja di sini kelihatan bersifat mutlak walaupun di bawah Per.40 YDA hendaklah mengikut nasihat berkaitan mana-mana tugas baginda di bawah Perlembagaan Persekutuan.

10 Kerajaan Negeri Perlis dan Terengganu pada bulan April 2008 telah menerima nama-nama pemimpin dari Perdana Menteri (PM) Datuk Seri Abdullah Hj. Ahmad Badawi sebagai Menteri Besar masing-masing negeri. Lazimnya siapa yang dinasihati PM untuk jadi MB atau Ketua Menteri sesebuah negeri nasihat atau cadangan MB itu dipersetujui sahaja oleh Raja. Tetapi dalam hal Perlis dan Terengganu, Raja dan Sultan berkenaan enggan melantik calon-calon yang dicadangkan oleh PM i.e.Datuk Seri Shahidan Kassim (Perlis) dan Datuk Seri Idris Jusoh (Terengganu). Sebaliknya Raja dan Sultan kedua-dua negeri itu melantik Datuk Mohd Isa bagi Perlis dan Datuk Seri Ahmad Said bagi Terengganu. Perlakuan ini sekali gus memudarkan imej kepimpinan PM dan menimbulkan kesan negatif kepimpinan. Peristiwa ini tidak pernah berlaku sebelumnya.

11 Per. 8 berbunyi: Semua orang adalah samarata di sisi undang-undang dan berhak mendapat perlindungan yang sama rata di sisi undang-undang. Klausa (2) pula memperuntukkan hendaklah tiada apa-apa pembezaan terhadap warganegara semata-mata oleh sebab agama,kaum, keturunan, atau tempat lahir atau jantina dalam mana-mana undang…

12 Pecahan penduduk 2008 – sekitar 27 juta: Melayu 62%; Cina 29%; India 11%; Lain-lain 8% Lihat Buku Fakta Malaysia 2008, JPM, Putrajaya.

13 Lihat Per.160. Anihnya, definasi Cina atau lain-lain bangsa tiada diperuntukkan oleh Perlembagaan Persekutuan.

14 Lihat Fasal 3 Perlembagaan UMNO. Enam pecahan matlamat di bawah fasal ini mengandungi semua tujuan dan perjuangan parti itu yang menonjolkan agenda Melayu secara keseluruhan.

sumber : another brick in the wall

Continue Reading...

garuda

garuda
memanaskan sayapnya
mendabik dada
melihat pulau dan teluk
milik siapa?

garuda
menyihir langit
menguji tangkas jentayu
barangkalinya

bukannya tiada pilihan
barangkali kautelah memilih
sihir dan api

ah, garuda
sayapmu pastinya bukan besi
pasti
lalu, tanyalah jantungmu

Continue Reading...

daulat tuanku

Kenyataan Akhbar Yang Dikeluarkan Oleh Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja Mengenai Peranan Seri Paduka Baginda Yang Di-Pertuan Agong dan Duli-duli Yang Maha Mulia Raja-raja Melayu berhubung dengan hak-hak keistimewaan, kedudukan, kemuliaan atau kebesaran Raja-raja Melayu, agama Islam, Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, kedudukan istimewa orang Melayu dan kepentingan sah kaum-kaum lain mengikut Perlembagan Persekutuan.

“Raja-raja Melayu yang menghadiri Mesyuarat Majlis Raja-Raja telah berunding mengeluarkan kenyataan akhbar khas bersama pada hari ini.

“Raja-raja Melayu mempunyai peranan perlembagaan untuk melindungi keistimewaan, kedudukan, kemuliaan dan kebesaran Raja-raja Melayu, melindungi Agama Islam, bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan kepentingan sah kaum-kaum lain di Malaysia.

“Tindakan pihak-pihak tertentu mempertikai dan mempersoalkan perkara-perkara tersebut yang menjadi asas utama pembentukan negara Malaysia dan termasuk dalam Perlembagaan Persekutuan telah menimbulkan kegusaran dan keresahan di kalangan rakyat. Sebagai tindakbalas, beberapa pihak terutama pemimpin-pemimpin Melayu sama ada yang berada dalam kerajaan atau pertubuhan bukan kerajaan dan orang perseorangan telah menyuarakan rasa tidak puas hati dan marah terhadap pihak yang membuat kenyataan dan laporan dan menganjurkan forum-forum berkenaan.

“Antara sebab-sebab yang dikenalpasti berlakunya perkara ini ialah kedangkalan pengetahuan pihak berkenaan terhadap latar belakang sejarah mengapa peruntukan-peruntukan tersebut dimaktubkan dalam Perlembangaan Persekutuan dan pengaruh prinsip-prinsip kesaksamaan dan keadilan yang cuba diimplikasikan di negara ini tanpa berjunjungkan latar belakang sejarah dan keadaan sosial negara ini. Kepentingan politik sempit juga merupakan penyebab berlakunya perkara ini.

“Gejala ini jika tidak ditangani dengan segera boleh menyebabkan negara terjebak dalam kancah perpecahan dan persengketaan antara kaum yang boleh menjejaskan keharmonian dan keamanan yang selama ini telah membawa kemajuan, pembangunan dan kejayaan kepada negara.

“Justeru, adalah perlu Majlis Raja-Raja menegaskan dan memperingatkan semua pihak tentang peruntukan-peruntukan perlembagaan tersebut di samping memberi penekanan tentang jaminan perlindungan hak-hak sah kaum lain. Perlu ditegaskan bahawa setiap peruntukan dalam Perlembagaan Persekutuan telah melalui proses perbincangan, pertimbangan, konsultansi, pengorbanan dan sifat tolak ansur yang sangat tinggi nilainya bagi apa yang telah diperjuangkan, diperbincangkan, dipertimbangkan, dimanfaatkan serta dipersetujui oleh semua pihak yang terlibat, sehingga wujudnya peruntukan-peruntukan dalam Perlembagaan Persekutuan yang dikenali sebagai Kontrak Sosial.

"Kontrak Sosial ini tidak wajar dipertikai dan dipersoalkan lebih-lebih lagi disemak semula atau diubah kerana ia adalah merupakan asas utama pembentukan negara Malaysia. Untuk itu Raja-raja Melayu wajar memperingatkan supaya isu berkaitan Kontrak Sosial tidak sekali-kali cuba diuji dan dicabar.

“Sesungguhnya, angkatan pemimpin di era prakemerdekaan, berfikiran dalam - berpandangan jauh. Raja-raja Melayu telah dibawa bersama semasa rundingan menuntut kemerdekaan. Institusi raja dikekalkan dan dimaktubkan secara perundangan dalam Perlembagaan Malaysia Merdeka. Institusi raja diberikan kemuliaan, ditempatkan di puncak kerajaan, sebagai Ketua Negara dan Ketua Negeri, laksana payung pelindung, menjamin berlakunya kesaksamaan di kalangan warga. Institusi raja berperanan sebagai faktor penyemak dan pengimbang, untuk merungkai sebarang kekusutan, sekiranya berlaku.

“Raja-raja Melayu juga membuat seruan kepada orang Melayu supaya bersatu-padu untuk mempertahankan keistimewaan, kedudukan, kemuliaan dan kebesaran Raja-raja Melayu, melindungi agama Islam, bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan kepentingan sah kaum-kaum lain di Malaysia seperti yang termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan. Penekanan juga perlu dibuat bahawa agenda ini adalah lebih penting dan utama dari kepentingan politik atau kelompok.

“Kaum bukan Melayu tidak perlu merasa khuatir dan bimbang tentang hak-hak sah mereka kerana hak-hak tersebut telah dijamin mengikut Perlembagaan Persekutuan dan peruntukan-peruntukan yang terkandung dalam Undang-undang Tubuh Negeri-negeri di Malaysia yang termaktub dalam Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan.

“Adalah diharapkan dengan penegasan tersebut, segala kekeliruan berhubung dengan perkara ini di kalangan rakyat jelata dapat dibendung dan suatu suasana yang harmoni, aman dan sikap saling hormat menghormati di kalangan rakyat dapat terus diwujudkan demi menjaga ketenteraman negara.”-- Bernama

Continue Reading...

untuk sebuah nama

mereka berlari-lari
berteriak dan berlari lagi
menari-nari
dan menjeritkan kebebasan
keadilan telah menjelma
kebahagiaan ini benar-benar bermakna

jauh di sebuah rumah kecil
si ibu berdoa mengangkat syukur
dengan mata yang basah
anak dan suaminya tidak menatap ini semua
anak dan suaminya mangsa sebuah tirani puaka
namun, tuhan melihat segenap doa

jalan-jalan di sarajevo bingit oleh suara gembira
cukup lama dan cukup menderita
untuk tiba ke saat ini
dan detik itu tiba
untuk menguntum senyum bahagia

segalanya masih belum berakhir
bangunan lompong oleh ledak peluru
kuburan yang sepi
orang-orang yang sudah tiada
ketakutan persis belum berakhir
pilu dan dukalara tak mudah
dimakan masa

jalan-jalan di sarajevo
merasa hangat dan segar kebebasan
peritnya sebuah kejahatan
pabila manusia hatinya binatang
segalanya terbuang hilang

barangkali amat sukar pula
untuk melupakan
sebuah nama
antara yang berani memagar kebengisan
menanam benih keyakinan
menghulur ranting simpati
di jalan-jalan suram sarajevo
suatu ketika dulu

tiada lain sebuah nama itu
jauh di hujung benua
diam dan memerhati
riang dan bahagia
di jalan-jalan sarajevo

namanya seorang mahathir

Continue Reading...

potret bangsa

foto daripada Yayasan Kepimpinan Perdana

potret bangsa
tergantung di dinding sejarah
terpahat di kamar kenangan
tertulis di kertas ingatan

potret bangsa
dalam diam ada bisikan
dalam diam ada pesanan
dalam diam ada harapan

kami tinggalkan tanah dan negeri ini
di tanganmulah makmur
di tanganmulah sengsara
ditanganmulah mulia
ditanganmulah hina

di tanganmu perjuangan
mengusung bangsa ke puncak menara

apa lagi yang ada pada sekeping potret
selain diam
memandang

Continue Reading...

dua catatan terima kasih

I.
YAB DATO' SERI ABDULLAH BIN HAJI AHMAD BADAWI
PERDANA MENTERI MALAYSIA

3 November 2003, Parlimen

MEWARISI KEJAYAAN (USUL UCAPAN TERIMA KASIH KEPADA TUN DR MAHATHIR MOHAMAD)


Tuan Yang Dipertua;
Izinkan saya bangun membawa usul khas dalam Persidangan Dewan kali ini yang berbunyi; Bahawa Dewan ini, menerima hakikat bahawa Ahli Parlimen bagi Kubang Pasu, yang menjadi Perdana Menteri Malaysia keempat sejak 16 Julai 1981, dan telah berkhidmat dengan penuh dedikasi, tegas, cekap, berkesan, cemerlang dan bijaksana, telah pun mengosongkan persada kepimpinan negara;

Menghargai serta menyanjung tinggi perjuangan, pengorbanan, budi, jasa dan bakti Ahli Parlimen bagi Kubang Pasu yang amat murni, abadi serta tidak ternilai besarnya, menerusi pelbagai dasar, strategi dan program yang pragmatik, demi perpaduan dan ketahanan nasional, keselamatan dan kesejahteraan bangsa serta kemakmuran dan kegemilangan negara;

Menyedari serta menginsafi konsistensi, kesungguhan dan keprihatinan Ahli Parlimen bagi Kubang Pasu di dalam perjuangannya memartabatkan Islam dan umat Islam di seluruh jagat, khususnya di negara Malaysia yang majmuk, menerusi penguasaan dan kecemerlangan ilmu di semua bidang kehidupan mutakhir;

Menghayati serta menyokong penuh kebijaksanaan Ahli Parlimen bagi Kubang Pasu dalam menangani krisis ekonomi negara akibat kedurjanaan pengganas kewangan antarabangsa menerusi strategi ekonomi, kewangan dan pengurusan yang unik, efektif dan diiktiraf dunia;

Mengiktiraf bahawa Wawasan 2020 yang diilhamkan oleh Ahli Parlimen bagi Kubang Pasu adalah satu doktrin perdana bagi perjuangan membina negara Malaysia yang terus berdaulat dan merdeka serta lebih bersatu padu, sejahtera, aman, makmur, maju, cemerlang, bermaruah dan berwibawa di era globalisasi dan neo-kolonialisme;

Mengakui bahawa perjuangan Ahli Parlimen bagi Kubang Pasu memajukan ICT menerusi penubuhan Koridor Raya Multimedia, serta memajukan bioteknologi menerusi kewujudan Lembah Bio akan memberi manfaat besar kepada bangsa dan negara Malaysia di hari muka;

Mengagumi kewibawaan, kebijaksanaan serta keberanian Ahli Parlimen bagi Kubang Pasu yang telah memperkasakan martabat bangsa dan negara Malaysia serta umat manusia di negara-negara membangun secara amnya, di arena antarabangsa, menerusi inisiatif multilateral sewilayah, di antara benua dan di seluruh jagat, serta menerusi pandangan, gagasan serta pemikirannya yang universal di bidang kemanusiaan, kesaksamaan, kesamarataan, perdagangan, sains, teknologi, siasah dan keluhuran undang-undang antarabangsa, khususnya di peringkat ASEAN, Kerjasama Ekonomi Asia Pasifik (APEC), Pergerakan Negara-Negara Berkecuali (NAM), Pertubuhan Persidangan Islam (OIC), dan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB);

Maka, Dewan Rakyat yang bersidang pada hari ini, 3 November 2003, bersamaan 9 Ramadan 1424, mengambil ketetapan untuk; Merakamkan setinggi-tinggi penghargaan serta jutaan terima kasih dari seluruh rakyat jelata Malaysia kepada Ahli Parlimen bagi Kubang Pasu; Berikrar akan terus berjuang mempertahankan kedaulatan, kemerdekaan dan kesejahteraan tanah air menerusi seluruh dasar, strategi dan program yang telah diperkenal serta diperjuangkan oleh Ahli Parlimen bagi Kubang Pasu;

Terus berusaha ke arah mencemerlangkan rakyat Malaysia di hari muka berasaskan semangat Perlembagaan Persekutuan, prinsip-prinsip Rukunegara dan juga matlamat utama Wawasan 2020. Tun Dr. Mahathir Mohamad telah mengabadikan diri untuk negara bangsa Malaysia selama tempoh 22 tahun, 3 bulan, 15 hari sebagai Perdana Menteri, bermula dari 16 Julai 1981 sehinggalah kepada tarikh beliau bersara pada 31 Oktober lalu. Sesungguhnya khidmat beliau kepada negara bangsa bermula lebih awal dari itu. Suara bernas lagi tegas beliau mula bergema di Dewan ini, sejak dipilih sebagai ahli Parlimen bagi kawasan Kota Setar Selatan dalam pilihan raya umum yang diadakan pada 25 April 1964.

Perkhidmatan beliau sebagai ahli Parlimen terputus seketika, apabila beliau tewas dalam pilihan raya umum pada Mei 1969. Pada 12 Februari 1973, beliau dilantik sebagai ahli Dewan Negara. Dalam pilihan raya pada 24 Ogos 1974, beliau dipilih menjadi ahli Parlimen bagi kawasan Kubang Pasu. Beliau lalu dilantik oleh Tun Abdul Razak (Allahyarham) sebagai Menteri Pelajaran. Apabila Tun Abdul Razak kembali ke Rahmatullah, beliau dilantik oleh Datuk Hussein Onn (Allahyarham) sebagai Timbalan Perdana Menteri. Di bawah kepimpinan Datuk Hussein Onn beliau pernah menjawat jawatan Menteri Perdagangan dan Industri. Dalam tempoh waktu menjawat jawatan Perdana Menteri, beliau turut menjadi Menteri kepada Kementerian Pertahanan, Kementerian Dalam Negeri dan Kementerian Kewangan.

Ditolak 42 bulan beliau terputus menjadi ahli Parlimen, Tun Dr. Mahathir adalah orang kedua paling lama selepas Tun Abdul Ghaffar Baba berkhidmat sebagai ahli Parlimen.

Dalam tempoh hampir 36 tahun menjadi ahli Parlimen, selama 29 tahun beliau menjadi anggota Jemaah Menteri dan selama lebih 22 tahun sebagai Perdana Menteri. Sewaktu menjadi ahli Parlimen biasa di Dewan Rakyat mahupun di Dewan Negara, beliau telah menyuarakan pendapat secara berani - secara kritis, secara terbuka - secara berterus terang. Beliau memiliki identiti sebagai seorang ahli Parlimen yang menyuarakan pandangan bernas dan berpendirian tegas. Beliau senantiasa membawa nada pembaharuan, sering kali mendahului jauh ke hadapan dari segi pandangan, pendirian, unjuran dan wawasan.

Ketika mengambil tanggungjawab sebagai Perdana Menteri, negara di ambang menyambut ulang tahun kemerdekaan kali ke-24. Ketika beliau mengundurkan diri dari jawatan tersebut, Malaysia telah menyambut hari ulang tahun kemerdekaan kali ke-46. Beliau mewarisi dari kepimpinan terdahulu sebuah negara yang stabil dari segi politik dan makmur dari segi ekonomi. Bertapakkan gagasan sebuah negara yang aman lagi makmur, beliau telah melonjakkan pencapaian negara kepada satu tahap kejayaan yang amat membanggakan.

Pembangunan prasarana fizikal dan pembangunan sumber manusia negara berlaku paling pesat dalam tempoh beliau menjadi Perdana Menteri. Yang lebih penting adalah kejayaan meletakkan negara mendapat pengiktirafan dunia hingga Malaysia dijadikan negara contoh dari segi kestabilan politik, kemakmuran ekonomi, perpaduan kaum dan toleransi agama serta diiktiraf sebagai sebuah negara Islam yang paling progresif.

Melalui kepimpinan beliau, negara kecil bernama Malaysia bangun untuk memainkan peranan besar di forum antarabangsa. Kerjasama Selatan-Selatan diberikan nafas baru. ASEAN berjaya diperbesarkan. Persidangan negara- negara Komanwel, persidangan negara G15, persidangan negara-negara berkecuali dan persidangan negara OIC dapat dianjurkan di Malaysia. Hari ini Malaysia menjelma sebagai negara kelapan belas terbesar dunia dari segi perdagangan.

Malaysia telah menggariskan wawasan jangka panjang menjadi sebuah negara maju dalam tahun 2020. Malaysia berkeupayaan menangkis ancaman krisis kewangan 1997. Beliau berjaya membina dan menyemaikan keyakinan diri, kebanggaan nasional, nilai maruah dan semangat kenegaraan di kalangan warga. Beliau adalah wira bangsa - wira negara, telah mengharumkan nama negara bangsanya di serata dunia.

Tun Dr. Mahathir - pemimpin berwawasan. Lebih penting daripada itu beliau mempunyai kesungguhan memastikan wawasan menjadi realiti. Beliau merupakan negarawan yang memenuhi aspirasi warganya dan memberikan inspirasi kepada mereka untuk mencapai aspirasi yang diimpikan.

Seorang negarawan yang mendahului pemikiran warga sezaman, namun berjaya mencipta masa depan yang penuh realiti. Beliau melakukan transformasi kepada negara daripada begitu bergantung kepada sumber pertanian menjadi sebuah negara industri termaju di kalangan negara membangun.

Bahawa warga dan negara amat menghargai jasa dan khidmat bakti yang telah beliau laksanakan secara amanah - secara bertanggungjawab hingga memungkinkan warga dan bangsa berada di persada kehebatan -bertapak di altar kecemerlangan, muncul sebagai sebuah negara yang dihormati lagi disegani.

Dewan ini merakamkan setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih atas segala jasa - segala bakti, segala cetusan pemikiran - segala kebernasan pendapat, segala pengorbanan - segala khidmat, segala kesungguhan - segala kegigihan yang telah beliau buktikan.

Sesungguhnya Dewan ini juga merakamkan setinggi penghargaan dan terima kasih kepada Yang Amat Berbahagia Tun Dr. Siti Hasmah Mohd. Ali dan seluruh anggota keluarga beliau yang turut sama melakukan pengorbanan besar untuk membolehkan beliau menumpukan tenaga, pemikiran dan masa, mengabadikan diri berkhidmat bukan sekadar untuk negara dan warga Malaysia, malah di rantau ini, di kalangan negara membangun - di kalangan negara Islam.

Kita mendoakan semoga hari-hari persaraan beliau dilimpahkan segala rahmat dan keberkatan, semoga beliau berada dalam keadaan sihat lagi sejahtera. Semoga beliau dan Tun Dr. Siti Hasmah serta keluarga dilimpahkan segala kebahagiaan.

Semoga khidmat bakti beliau diterima oleh Allah s.w.t. sebagai amal makruf, dianugerahkan ganjaran dunia - ganjaran akhirat. Sebesar-besar hadiah persaraan yang dapat warga Malaysia berikan kepada beliau adalah untuk meneruskan wawasan dan impian, menjadikan Malaysia sebuah negara maju, makmur, aman dan stabil.

Saya amat bersyukur bahawa Tun Dr. Mahathir telah mewariskan satu kejayaan; kejayaan mengekalkan kestabilan politik, kejayaan mengukuhkan perpaduan warga, kejayaan membangunkan ekonomi negara, kejayaan mengisi erti kemerdekaan.

Atas tapak kejayaan tersebut, dengan bimbingan Ilahi dan mengambil pedoman daripada kejayaan yang telah dicipta oleh pemimpin-pemimpin terdahulu, dengan kerjasama anggota Jemaah Menteri dan dengan sokongan dari setiap lapisan rakyat, saya akan berusaha menumpukan fikiran dan tenaga, meneruskan usaha membina kejayaan lebih cemerlang, lebih gemilang, lebih terbilang.

Izinkan saya memetik hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud bermaksud: Jikalau Allah inginkan supaya sesuatu bangsa itu sejahtera, maka Tuhan memberikan bangsa itu pemimpin yang baik... Kita bersyukur kerana Allah s.w.t. telah mengurniakan negara Malaysia dengan barisan pemimpin yang baik. Keempat-empat Perdana Menteri terawal, Yang Teramat Mulia Tunku Abdul Rahman Putra (Almarhum), Tun Abdul Razak Hussein (Allahyarham), Tun Hussein Onn (Allahyarham) dan Tun Dr. Mahathir Mohamad telah mewariskan kepada kepimpinan terkemudian sebuah negara yang aman, stabil dan makmur.

Pemimpin terkemudian berupaya membina kejayaan lebih cemerlang atas kejayaan yang telah dicipta oleh pemimpin sebelumnya. Setiap Perdana Menteri telah mencipta kejayaan dalam era kepimpinan masing-masing. Dewan ini wajar memperingati jasa dan bakti setiap Perdana Menteri, mewariskan kepada warga sebuah negara yang stabil lagi makmur. Pada petang Jumaat, 31 Oktober 2003, bersamaan 5 Ramadan 1424 Hijrah, dengan ketentuan Allah s.w.t. saya telah mengangkat sumpah jawatan sebagai Perdana Menteri Malaysia kelima. Penentuan tersebut memperkukuhkan betapa kebesaran kuasa Ilahi. Bahawa manusia sekadar merancang, Allah juga yang menentukan. Ketahuilah Allah s.w.t. adalah berkuasa dan mentakdirkan segala-galanya.

Dalam ayat 68 surah al-Qasas, Allah berfirman, Dan Tuhanmu menciptakan apa yang dirancangkan berlaku- Nya, dan Dialah juga yang memilih (satu-satu dari makhluk-Nya untuk sesuatu tugas atau keutamaan dan kemuliaan); tidaklah layak dan tidaklah berhak bagi sesiapa pun memilih (selain Allah), Maha Suci Allah dan Maha Tinggilah keadaannya dari apa yang mereka sekutukan dengan-Nya.

Saya sedar bahawa dalam usaha nasional untuk mengurus kejayaan dan mempertingkatkan pencapaian ke tahap kecemerlangan, saya mempunyai tanggungjawab dan peranan utama sebagai ketua kerajaan yang baru. Atas kesedaran itulah saya memilih berucap di Dewan yang mulia ini untuk memberi garis panduan serta menjelaskan prinsip-prinsip yang kita perlu pegang bersama dalam hasrat dan usaha mencapai matlamat kecemerlangan dan kegemilangan.

Saya amat insaf betapa tanggungjawab ini menuntut saya melaksanakan secara amanah - secara jujur, secara cekap - secara adil.

Saya lebih sedar betapa tanggungjawab ini akan dinilai oleh Ahli-Ahli Yang Berhormat, oleh rakyat jelata keseluruhannya, dan lebih dari itu, oleh Allah s.w.t. Bahawa jawatan dan kuasa adalah satu ujian dari Allah s.w.t. Jika tanggungjawab ini dapat disempurnakan secara amanah, jujur, cekap dan adil, akan berjayalah seseorang hamba dalam menghadapi ujian Ilahi, di sebaliknya kegagalan memenuhinya akan menjadi satu tanggungan berat untuk dihadapi baik di dunia mahupun di akhirat.

Dewan ini saya pilih sebagai tempat melafazkan ucapan utama yang ulung atas nama Perdana Menteri, sebagai simbol penghormatan kepada Dewan yang mulia ini. Dewan ini adalah simbol institusi demokrasi, institusi yang dilandaskan kepada sistem syura, sistem yang mengutamakan amalan perundingan - budaya perbincangan, tempat undang-undang digubal dan dasar-dasar negara diputuskan.

Sejak pilihan raya pertama dalam tahun 1955, institusi demokrasi ini telah dapat dipertahankan, hanya terputus untuk tempoh 21 bulan semasa pemerintahan MAGERAN. Malaysia terbukti satu-satunya negara yang berani mengembalikan kuasa kepada rakyat untuk memilih kerajaan. Institusi demokrasi paling sesuai dalam sistem kerajaan yang mengutamakan suara dan penyertaan rakyat. Institusi demokrasi perlu dipupuk untuk mencapai tahap kematangan. Kepimpinan politik perlu memperlihatkan sebaik-baik contoh. Kepimpinan politik akan berkesan jika dapat dihormati.

Kepimpinan politik perlu memperlihatkan sifat-sifat kejujuran, kerajinan, ketekunan dan kesungguhan, menjadi penggerak dan peneraju kepada kepimpinan- kepimpinan lain. Kepimpinan politik perlu memperlihatkan sikap terbuka, bersedia menerima teguran untuk menyuburkan budaya demokrasi. Kepimpinan politik perlu mencerminkan imej bersih, bebas dari tohmahan dan amalan rasuah serta mengamalkan gaya hidup sederhana. Amalan demokrasi subur jika semangat demokrasi dapat dipamerkan secara penuh bertanggungjawab oleh pelbagai pihak. Perlu diingatkan bahawa demokrasi tidak bererti kebebasan mutlak. Isu-isu yang menyentuh sensitiviti agama, kaum, budaya dan bahasa jangan sama sekali disensasikan, sementara isu-isu yang boleh menjejaskan keselamatan negara dan ketenteraman awam perlu ditangani secara tegas.

Kita perlu tegas dalam menghadapi ancaman ekstremisme, keganasan dan militan. Ketegasan kerajaan menangani ancaman sedemikian perlu diberi sokongan padu, demi menjamin keselamatan negara terkawal kukuh dan ketenteraman awam tidak terjejas. Warga Malaysia perlu didewasakan menjadi warga bertanggungjawab berpandukan prinsip-prinsip Rukun Negara; membina masyarakat yang diasaskan dengan semangat Kepercayaan Kepada Tuhan, Kesetiaan Kepada Raja, Keluhuran Perlembagaan, Kedaulatan Undang-Undang, Kesopanan dan Kesusilaan.

Kejayaan yang diwarisi pada hari ini tidak mungkin kekal jika kreativiti dan inovasi tidak dijadikan sebahagian dari budaya masyarakat Malaysia. Kemudahan fizikal bertaraf dunia pertama perlu diperlengkap dengan warga berfikiran dan berbudaya dunia pertama. Pembangunan sumber manusia perlu ditingkatkan supaya warga diimbangkan pembangunan dari segi fizikal, mental dan spiritual.

Manusia merupakan input terpenting dalam ekonomi berlandaskan pengetahuan. Oleh itu negara perlu memastikan bahawa pendidikan berkualiti disediakan untuk memberi seluas-luas peluang kepada setiap warga Malaysia memperoleh tahap pendidikan setinggi yang boleh. Di samping usaha ke arah membekalkan ilmu dan meningkatkan kemahiran, pengisian dalaman amatlah penting dalam membangunkan barisan warga yang memiliki jati diri dan daya tahan untuk menghadapi persaingan dunia sejagat.

Sistem nilai yang betul perlu dipupuk demi melindung warga dari terlalu dilanda budaya materialistik hingga sanggup melakukan apa sahaja kerana kepentingan kebendaan atau kepentingan sempit kumpulan dan peribadi.

Sumber baru bagi menjamin pertumbuhan ekonomi negara perlu diterokai. Pendekatan baru menguruskan kegiatan ekonomi sedia ada perlu dirintis demi menjamin daya saing dan daya tahan negara dapat dipertingkatkan. Pembahagian peluang ekonomi perlu memperlihatkan kesaksamaan yang dinikmati oleh seramai mungkin rakyat. Pembangunan luar bandar perlu dirangkaikan dalam arus perdana ekonomi melalui program yang dapat meningkatkan sumber kekayaan penduduk desa. Warga Malaysia hendaklah berani menghadapi dan melakukan perubahan. Bidang- bidang teknologi komunikasi dan maklumat, bioteknologi, sains, teknologi dan pertanian moden masih belum cukup diterokai dan untuk itu amat perlu dipertingkatkan usaha-usaha penyelidikan dan pembangunan.

Agenda pembangunan masyarakat bumiputera baik untuk melahirkan Masyarakat Perdagangan dan Perindustrian mahupun Masyarakat Sains dan Teknologi Bumiputera hendaklah mencerminkan kesaksamaan pembahagian dan diasaskan kepada meritokrasi di kalangan masyarakat bumiputera supaya masyarakat bumiputera akan benar- benar dihormati keupayaannya; supaya keadilan dapat benar-benar diamalkan di kalangan sesama bumiputera. Mengetepikan bumiputera yang benar-benar layak dan berkebolehan walau apa pun alasannya akan lebih merugikan masyarakat bumiputera dalam jangka masa panjang.

Negara mengiktiraf peranan sektor swasta untuk menjana pertumbuhan ekonomi. Sektor swasta diharap memainkan peranan lebih penting dan lebih aktif terutama mencipta peluang-peluang baru ekonomi, sekali gus menyediakan pekerjaan. Hasrat tersebut menuntut kepada peranan sektor awam yang lebih cekap terutama dalam memperbaiki sistem penyampaian.

Sektor awam hendaklah secara lebih radikal mengubah daripada hanya peranan kawal selia dan penguatkuasaan undang-undang, kepada peranan pemudah cara, membantu secara berkesan menjayakan usaha dan peranan sektor swasta dengan kadar lebih cekap, lebih cepat, lebih telus.

Sektor awam berperanan penting memastikan dasar-dasar negara dilaksanakan secara berkesan - secara telus, mencerminkan imej perkhidmatan yang bersih dan bebas daripada rasuah.

Kakitangan awam hendaklah menghayati sedalam-dalamnya slogan Bersih, Cekap dan Amanah hingga dapat dijelmakan dalam budaya kerja dan dapat mempamerkan corak kepimpinan melalui teladan. Layanan mesra dan saksama kepada rakyat terutama kepada kumpulan bawahan, di kalangan warga miskin, di kalangan rakyat biasa, di kalangan yang tidak berpangkat dan tidak berkedudukan, di kalangan yang tidak memiliki nama besar dan tidak mempunyai gelaran, amat perlu diutamakan.

Rasuah adalah amalan jijik. Pendekatan lebih berkesan menangani rasuah hendaklah diterokai. Pendekatan pencegahan sama penting dengan pendekatan punitif. Pendekatan pencegahan yang lebih berkesan perlu difikirkan, antaranya melalui usaha mempercepatkan proses kerja, mengurangkan red tape, memperbaiki sistem penyampaian, meningkatkan mutu kerja dan melakukan audit kerja yang lebih kerap.

Saya menyeru supaya matlamat membina perkhidmatan awam yang sifar rasuah tidak digagalkan oleh amalan kurang sihat di kalangan pihak swasta dan pihak yang tidak berada dalam kerajaan.

Keutuhan negara bertambah kukuh jika undang-undang dikuatkuasakan secara tegas - secara telus. Keberkesanan pencegahan jenayah perlu ditingkatkan. Jenayah yang mempengaruhi nilai moral perlu dibanteras. Kumpulan-kumpulan yang menjalankan rangkaian gelap perlu diperangi dan mereka yang bersubahat dengan kumpulan tersebut perlu didedahkan. Keselamatan harta benda dan keselamatan diri terutama bagi wanita, kanak- kanak dan pengunjung ke negara ini perlu dijamin melalui komitmen dan kesungguhan pihak-pihak yang bertanggungjawab menjalankan tugas.

Negara kita bukan sahaja muda dari segi usia tetapi memiliki komposisi rakyat yang majoritinya muda. Malaysia perlu menjadi bumi tempat bertapak dan langit tempat memberi naungan memenuhi harapan generasi muda. Oleh itu penyertaan warga muda hendaklah digalakkan. Tenaga, fikiran dan idealisme warga muda perlu dibawa dalam arus perdana pembangunan negara dengan menggalakkan perkembangan minda dan intelek, mencambahkan idea, inovasi, ciptaan dan kreativiti. Institusi keluarga berperanan penting dan perlu diperkukuhkan. Mendidik warga muda meletakkan nilai tinggi terhadap institusi keluarga dan membina keluarga bahagia wajib dilakukan demi memastikan bahawa warga tua akan terus dihargai, dimuliakan, disayangi dan diberikan perhatian sesuai dengan ajaran Islam dan budaya masyarakat timur.

Wanita merupakan 50 peratus dari komposisi rakyat, layanan seimbang tanpa prejudis dan diskriminasi terhadap wanita perlu diperlihatkan baik di peringkat penggubalan dasar, di peringkat pelaksanaan dan di peringkat penyertaan. Peranan mereka perlu diiktiraf kepentingannya.

Globalisasi serta teknologi komunikasi dan maklumat telah menjadikan dunia hari ini semakin terangkai. Negara tidak lagi dan tidak boleh hidup secara isolasi. Kita perlu bertekad membangunkan negara menjadi satu wadi di rantau ini, menarik pelaburan asing, meningkatkan perdagangan antarabangsa, serta menjayakan pertemuan budaya.

Dalam menghadapi cabaran permainan politik kuasa besar, kerajaan tidak akan mengorbankan kepentingan negara dan sama sekali tidak berkompromi dalam mempertahankan kedaulatan negara bangsa. Malaysia kekal dan tetap tegas dengan pendirian menuntut keadilan sejagat. Kita akan melakukan pelbagai ikhtiar memastikan ekonomi dunia lebih saksama dan aturan politik dunia dilandaskan kepada undang-undang antarabangsa. Prinsip ini akan kita jadikan pegangan dalam memenuhi peranan sebagai Pengerusi NAM dan OIC.

Dalam mengambil tanggungjawab berat ini saya memberikan jaminan untuk meneruskan segala dasar yang telah digariskan oleh pemimpin-pemimpin sebelum saya. Wawasan 2020 akan terus menjadi inspirasi memacu kita melakukan pembangunan secara komprehensif untuk mencapai taraf negara maju. Kita juga perlu mengusahakan emansipasi dan pengukuhan dalam segala aspek pembangunan manusia dari segi sosial, moral, etika dan politik. Dasar Wawasan Negara akan terus dijadikan rangka strategik kepada dasar ekonomi negara. Semangat Dasar Ekonomi Baru untuk memastikan penyusunan masyarakat yang dapat membina perpaduan nasional dan agenda membasmi kemiskinan tidak harus sama sekali diabaikan. Semangat perkongsian kuasa yang menjadi kekuatan kita berkerajaan dan bernegara akan diperkukuhkan.

Amalan Raja Berperlembagaan dan Demokrasi Berparlimen didokong dengan menghormati piagam pembahagian kuasa di antara kuasa perundangan, kuasa eksekutif dan kuasa kehakiman, nyata terbukti memberikan satu bentuk semak dan timbang yang amat berkesan untuk menyekat sebarang salah guna kuasa daripada berlaku. Hari ini saya mewarisi tanggungjawab kepimpinan bagi sebuah negara yang telah mencapai kejayaan. Tugas dan tanggungjawab berat ini tidak mungkin dapat dilaksanakan secara berseorangan.

Untuk itu saya mohon mendapat kerjasama dan sokongan daripada setiap ahli Yang Berhormat, daripada para pentadbir, daripada pihak swasta, daripada kumpulan politik, daripada pihak media malah daripada setiap seorang warga Malaysia membantu saya membawa Malaysia mencapai kejayaan lebih cemerlang, lebih gemilang, lebih terbilang. Kepada-Mu Ya Allah, hamba-Mu ini memohon petunjuk dan hidayah, kekuatan dan kecekalan, kesabaran dan kesungguhan.


II
YAB DATO' SERI ABDULLAH BIN HAJI AHMAD BADAWI
PERDANA MENTERI MALAYSIA

21 Disember 2003, Pusat Konyensyen Putrajaya


MAJLIS JASAMU DIKENANG SEMPENA PERSARAAN YABHG TUN DR MAHATHIR MOHAMAD

Bersyukur kita ke hadrat Illahi kerana dengan limpah dan kurniaNya, kita dapat menghadiri majlis yang penuh bermakna pada malam ini. Malam ini, kita berkumpul untuk memberi penghormatan kepada Yang Amat Berbahagia Tun Dr. Mahathir Mohamad, Perdana Menteri Malaysia yang keempat. Malam ini, secara rasminya, Kerajaan Malaysia raikan beliau sebagai seorang negarawan yang ulung, seorang pemimpin yang telah mengabadikan dirinya demi kemajuan bangsa, agama dan negara.

2. Dalam perjuangan untuk memartabatkan rakyat dan negara, beliau tidak pernah kenal erti letih. Beliau tidak pula kenal erti kecewa atau putus asa. Berkhidmat, berkorban dan berbakti telah menjadi darah daging dalam hidup beliau.

3. Malam ini kita juga ucapkan terima kasih kepada Yang Amat Berbahagia Tun Dr Siti Hasmah Mohd Ali, seorang wanita, isteri dan ibu yang turut berkorban demi kepentingan rakyat dan negara. Terima kasih kerana sepanjang 22 tahun, Kak Hasmah tidak pernah merungut atau mengeluh kerana meminjamkan suaminya kepada negara. Kesetiaan, sokongan dan kasih sayang beliau telah membolehkan YABhg Tun Dr Mahathir untuk menumpukan segala daya usaha memimpin negara ke arah kecemerlangan.

Tuan-Tuan dan Puan-Puan yang saya hormati

4. Kepimpinan Dr. Mahathir telah banyak menukar wajah dan lanskap negara ini. Apabila beliau mengambil alih jawatan Perdana Menteri pada 16 Julai 1981, Malaysia baru sahaja menikmati status sebagai negara merdeka selama 23 tahun. Pada waktu itu, Malaysia merupakan sebuah ekonomi dunia ketiga yang masih bergantung kepada harga komoditi yang terumbang-ambing. Pada waktu itu juga, ramai yang mempersoalkan sejauh mana perpaduan nasional dapat dikekalkan, bagaimana masyarakat majmuk di negara ini dapat menjamin keamanan dan kestabilan.

5. Namun, dalam tempoh 22 tahun sebagai Perdana Menteri, Dr. Mahathir telah membawa Malaysia ke persada kecemerlangan. Malaysia telah melalui pelbagai pembaharuan fizikal, mental dan sosial. Malaysia telah menjadi negara yang disegani dan dihormati di pentas dunia. Ekonomi negara telah dipelbagai dan berkembang secara mampan. Perdagangan antarabangsa telah diperluaskan dan pasaran baru untuk keluaran negara telah diterokai. Malaysia mampu mencari jalan penyelesaian sendiri apabila rantau ini diancam krisis kewangan tidak lama dahulu. Negara kini berada dalam keadaan yang aman dan stabil. Kejayaan Malaysia sebagai negara membangun dan sebagai negara Islam telah diiktiraf dunia. Warisan pusaka yang ditinggalkan oleh Dr. Mahathir berada di mana sahaja kita melihat.


6. Pembangunan dan pembinaan infrastruktur negara telah berlaku dengan pesat, sehingga banyak kemudahan awam di Malaysia setanding dengan kemudahan yang disediakan di negara yang lebih maju. Kerajaan telah membina jalinan jalanraya yang menjalar ke seluruh negara, rangkaian komunikasi yang moden dan sebuah lapangan terbang antarabangsa yang diiktiraf antara terbaik di dunia. Kini, terdapat pelbagai bangunan mencakar langit yang menonjolkan kesenian dan kehalusan budaya tempatan. Ini semua telah menjadi simbol kemampuan dan kemakmuran Malaysia.

7. Dari segi pembangunan mental, Malaysia juga telah mencatatkan perubahan yang mendadak di bawah pimpinan Dr. Mahathir. Kewibawaan dan keberanian beliau untuk menyuarakan idea dan pendapatnya, untuk berkongsi wawasannya dengan orang ramai telah menyuntik keyakinan diri pada rakyat Malaysia. Dengan berbekalkan semangat Malaysia Boleh, kita kini percaya bahawa kita mampu menangani segala cabaran dan melepasi segala rintangan yang dihadapi. Kita yakin bahawa kita boleh bersaing dengan mana-mana bangsa di dunia. Pembangunan sumber manusia telah melahirkan barisan muda yang mempunyai kebangaan nasional dan nilai maruah yang tinggi, sebuah barisan yang berpelajaran, kreatif dan mempunyai pemikiran kritis - barisan yang bakal membawa negara ke tahap kegemilangan. Mentaliti inilah yang perlu terus dipupuk dan diperkuat - agar Malaysia dapat membina di atas tapak kejayaan yang telah disediakan oleh Dr. Mahathir.

8. Purata pendapatan dan kualiti hidup rakyat telah bertambah baik jika dibandingkan dengan 22 tahun yang lalu.. Kadar kemiskinan telah diturunkan dan lebih ramai rakyat Malaysia berpeluang mengecapi kemakmuran negara. Bilangan rakyat yang mahir dan berpelajaran telah bertambah. Formula perkongsian kuasa telah mengukuhkan perpaduan antara kaum, menjurus kepada persefahaman antara rakyat yang semakin ketara, toleransi agama yang semakin baik.

9. In the international arena, Dr. Mahathir realised that being a developing nation need not mean that we have to accept being marginalised. He has shown that being a developing nation does not mean that we cannot conduct ourselves with pride and dignity. His statesmanship has given Malaysia a reputation as a country that holds firmly to principle and campaigns tirelessly for justice. We speak with enough clarity to be heard and we speak with enough conviction to be taken seriously. Our engagement in multilateral initiatives and organisations, whether in ASEAN, APEC, NAM, the OIC or the UN is well documented. Our involvement in South-South cooperation through events such as the Langkawi International Dialogue is testament to our commitment to the "Prosper Thy Neighbour" philosophy. Malaysia is now truly a full and active participant in the global race.

Ladies and Gentlemen

10. There is ample evidence that Dr. Mahathir is a man of great foresight and vision. Few people would have imagined 22 years ago that oil palm plantations could be transformed into a gleaming new government administrative centre. And yet here we are, gathered together in the Putrajaya Convention Centre, in the middle of a grand design turned into reality. Few people would have conceived of a developing nation's plan to build a Multimedia Supercorridor - an area where the latest developments and innovations in information and communications technology could be conducted. And yet the MSC has purposefully spearheaded Malaysia's push towards a 21st century economy.

11. There are numerous other examples where Dr. Mahathir has implemented bold initiatives that naysayers were sure would result in failure - the national car project , the Petronas Twin Towers, the Formula One circuit in Sepang come to mind. All of these projects have been successfully implemented and stand as a testament to the courage and farsightedness of an enduring leader.

12. It has been said that Dr. Mahathir is a man ahead of his time - a man whose thinking is frequently 5 or 10 years ahead of his fellow Malaysians. This quality has propelled Malaysia to great prosperity and laid the foundations for future growth. The challenge that is now faced by his successors, starting with myself, is to consolidate the gains and great leaps that we have taken as a nation under his leadership. It is my privilege to carry on his efforts to take Malaysia to greater heights. We must manage our success properly for the sake of future generations - that is the best way to preserve his legacy and to ensure that his efforts and sacrifices have not been in vain.

Ladies and Gentlemen

13. I had the honour of working alongside Dr. Mahathir in the Cabinet for 19 and a half years, including serving as his deputy for almost 5 years. I have cherished the opportunity of observing the man at close quarters and have been inspired by his vision, dedication, discipline and tenacity. I know that he is averse to being idolised. He is uncomfortable with adulation and excessive praise and that he accepts accolades with shyness and reluctance. However, I hope that he will allow us this opportunity to express our appreciation and gratitude for his contributions to the nation.

14. Bagi pihak Kerajaan Malaysia, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada YABhg Tun Dr. Mahathir bin Mohamad, Bapa Pemodenan Malaysia. Kami berdoa agar beliau, Tun Dr. Siti Hasmah serta keluarga mereka akan tetap dilimpahkan rahmat dan berkat oleh Allah s.w.t. Kami berdoa supaya mereka sentiasa akan dilindungi Allah dan berada dalam keadaan sihat walafiat dan sejahtera. Semoga hari - hari persaraan akan diisi dengan kebahagiaan dan kegembiraan. Jasamu tidak terbalas tetapi akan sentiasa dikenang.

Terima kasih.

Continue Reading...

tercabut duri dari daging

i.
tercabut duri dari daging
denyut bisanya masih di tulang
perit pedihnya masih di kulit
tak terjumpa penawar ajaibnya
mujarabnya sirna dialir darah
dukunpun nanar mencari ubat
jampi serapah hilang keramat
tercabut duri dari daging
sakit ngilunya masih terasa
sebak gelisah membakar muka
gundah dan payah membelit rasa
duri bisa telah tiada
masih bertaut perit dan jerit
masih bertindih rawan dan hiba
masih kelam di muka kuala
masih tembaga warna langit
masih bergelora teluk segara

ii.
tercabut duri dari daging
sembuhkah sudah segala luka
bersihkah sudah segala cemar
hilangkah sudah segala parut
lenyapkah sudah segala kusut
permaikah sudah segala gelora
amankah sudah segala sengketa
wangikah sudah segala hanyir
bahagiakah sudah segala sengsara

sudahkah mujur membenam majar
sudahkah untung tumpulkan rugi
sudahkah manis menyambar hambar
sudahkah berani membelah takut
sudahkah tenang menghambat risau

tercabut duri dari daging
menangkah sorak kampung tergadai

iii.
sesudah duri meninggalkan daging
bukankah
telunjuk masih mencucuk mata
kaduk masih mendaki junjung
beruk masih menghempas bunga
gunting masih dalam lipatan
pagar masih membaham padi
punah susu diaibkan nila
nyamuk masih dalam kelambu
lembu masih kehilangan jasa
sapi bermegah menjulang nama
gajah seekor dimakan seorang
hati kuman dilapah bersama

iv.
tercabut duri dari daging
sedang
dagang masih ditanak nasi
anak sendiri dicampak hina
anak sendiri disindir maki
anak sendiri ditendang benci
anak sendiri mati terlantar

v.
tercabut duri dari daging
bimbang pula
tercabut daging dari tulang
siapa meraung siapa menanggung

Continue Reading...

april

1 april 1946 edward gent menjadi gabenor
raja itu rakyat dan rakyat itu raja

kita telah lalui april keramat
dengan bara dengan suara perjuangan
kita telah mematahkan sejuta ketakutan
kita telah memilih untuk melangkah membadai gelombang
kita bersatu memijak batu-batu penindasan
mendongak ke angkasa mencari cahaya keberanian
kita telah memilih untuk berjuang
untuk menangis dan berdoa dengan suara milik bersama
untuk berpanas dan berhujan dengan ikrar kebebasan
untuk maruah kita

dan kini kita terlalu jauh terpisah dengan april keramat itu
masih adakah bara masih adakah suara
masih adakah keberanian mematahkan ketakutan
atau, ketika mendongak ke angkasa
kita tidak temui apa-apa

atau sebenarnya april ini menjelma dengan garis hitam
kita kembali menangis
kita kembali berdoa
kita kembali memijak batu-batu kekecewaan
kita kembali mengusung nestapa meneguk air kepayahan
kita semakin kecil dan terpisah
alangkah

april ini masih april keramat
mari tajamkan bilah maruah
mari kita bangkit dari debu

Continue Reading...

sesudah gelombang

masih terdengar desah angin
masih terdampar sarap dan puing
bertaburan bergumpalan bergelimpangan
masih belum pulang burung-burung
tiada siulan tiada kicauan hanya terdengar desah angin
sarat menikam

sesudah gelombang segalanya menjadi sepi
yang ada hanya di perdu langit gumpalan awan hitam
berat dan menakutkan
apakah gelombang akan menebarkan sayapnya
sekali lagi?

ketika melalui denai yang penuh batu-batu
cebis-cebis pohon yang patah dimamah angin
tanah yang heret air dari bukit yang jauh
jalan ini semakin sempit dan menakutkan
ketika bersua dengan teman yang masih kukenali
ia tak lekas menyapa dan tidak jua memandang ke muka
barangkali hatinya dicengkam dukalara atas kehilangan itu
atau aku yang sudah bertukar wajah menjadi orang asing
semuanya menjadi begitu sepi
dan ia melangkah menuju batu-batu yang ditinggalkan arus
sesudah gelombang, benarkah kita tak mampu lagi bersahabat?

kepada siapa ingin kubertanya
tentang kematian, kehilangan atau siapa yang masih tinggal
gelombang itu terlalu banyak memusnahkan apa yang pernah
menjadi milik kita
kita kehilangan kebun dan ladang
kita kehilangan pasar dan gedung
kita kehilangan tanah dan bukit
kita kehilangan tasik dan sungai
kita kehilangan teratak dan surau
kita kehilangan orang-orang tersayang
terlalu sepi hari ini, dan terlalu gelap langit di atas kepalaku

sesudah gelombang
terlalu banyak sarap dan puing
batu-batu yang dicampakkan air
pohon-pohon rebah dan patah dikoyak angin
keasingan merebut segalanya
kepunahan membalut segalanya

langit di atas sana semakin gelap
angin semakin berhembus kencang
mau apa lagi kita ini?

Continue Reading...

warkah

apa lagi yang mau disebutkan
sesudah segalanya kautanggalkan
tertusuk duri kakimu, bukanlah kautelah memilih
untuk sesekala merasa lazatnya sengsara

bertahun di dalam cahaya
memaksa kita tidak memahami kegelapan
terkadang kita kurang percaya kegelapan itu
ada

kauhanya takuti ribut dan gelombang
tapi tak pernah mendengar desir angin
sedang di dalam desir sudah menghantar gelora
sedang di dalam desir sudah bertakung badai
sedang ribut dan gelombang
tak pernah merobohkan rumah kita

semamangnya kita telah terlepas kemudi
jangan salahkan lautan

Continue Reading...

sepatu yang tertinggal

- kepada yang menangis

sepatumu!!!! tanggalkan
di situ
di atas batu-batu di atas pasir garing itu
apa gunanya sepatu itu
kita tak memerlukannya di sini
nanti terluka kakiku
ah, akan kuubatkan dengan ubat termahal
nanti terbakar kakiku
ah, akan kuberikan penawar dengan penawar terbaik
nanti tertusuk duri telapakku
ah, kupanggilkan dukun terbaik menyembuhkannya
nanti terseliuh jariku
ah, akan kupulihkan dengan urutan yang mengenakkan
nanti aku tak berdaya berjalan lagi
kaubuang sepatuku
kaucampakkan tongkatku
kau...

ah, kau terlalu banyak berbicara
ini bukan masa untuk berbelit kata

nanti akan sampaikah aku
ke rumah anak-anakku
tanpa sepatu itu. nanti
siapa bakal memberi khabar pada mereka
aku kehilangan sepatu
dan tak bisa bersama mereka

ah.....

aku perlukan sepatu
aku perlukan anak-anakku
ya tuhan ..........

Continue Reading...

salam kepada pejuang

tiba masanya kita berjuang
merumahkan kemakmuran
mengotakan kata
salam.

Continue Reading...